LOS VEDAS
EL VERDADERO CONOCIMIENTO
Bhaktivedanta Swami Prabhupada el mundialmente famoso maestro fundador del movimiento Hare Krishna, descubrió unos libros que datan de más de cinco mil años escritos en idioma sánscrito, llamados los Vedas o libros de conocimiento, los cuales son un legado de lo que era esa cultura para el futuro, hoy en día. Srila Prabhupada trabajó arduamente traduciendo y comentando las más importantes obras de esta vasta literatura, escrita por la encarnación literaria de Dios, Srila Vyasa Deva. Existen dos clases de conocimiento: primero el deductivo o empírico, de abajo hacia arriba por medio de la experimentación de los sentidos, y segundo el inductivo que desciende directamente del mundo espiritual. Según los Vedas, el mundo material es una esfera limitada que se encuentra rodeada por el infinito universo antimaterial o espiritual. El universo material consta de cinco elementos: tierra, agua, fuego, aire y eter; mientras que el universo espiritual está constituido por sat, cit y ananda, pleno conocimiento, eternidad y bienaventuranza.
El conocimiento material proveniente de la percepción de los sentidos, sufre cuatro clases de defectos: el primer defecto es que el alma condicionada seguramente cometerá errores, segundo, estamos en ilusión, ilusión significa que este mundo antes no existía, ahora está manifiesto y luego desaparecerá, por eso se llama maya, “lo que no es”. Todo el mundo acepta al cuerpo como el ser, pero no somos estos cuerpos, creer lo contrario es ilusión. En tercer lugar, tenemos sentidos imperfectos, no podemos ver a un kilómetro, ni tampoco podemos ver nuestras pestañas; y en cuarto lugar, tenemos la tendencia a engañar. El hombre del mundo material se considera enfermo cuando se interesa más en la vida materialista que en el cultivo de conciencia de Krishna, el Supremo.
El Señor Krishna dice en el Bhagavad. Gita: “Los Vedas tratan principalmente el tema de las tres modalidades de la naturaleza material, (la bondad, la pasión y la ignorancia. Elévate por sobre esas modalidades, oh! Arjuna, se trascendental a todas ellas, libérate de todas las dualidades por la seguridad y la ganancia y establécete firmemente en el ser”.
Se dice que los Vedas se asemejan al árbol de los deseos, porque contienen todas las cosas que el hombre puede desear. Ellos tratan de las necesidades mundanas, así como también de la comprensión espiritual. Los Vedas contienen principios regulados de conocimiento, que abarcan temas sociales, políticos, religiosos, económicos, militares, medicinales, químicos, físicos y metafísicos, y todo lo que pueda ser necesario para mantener el cuerpo y el alma juntos. Más, por encima de todo eso, hay indicaciones específicas para la comprensión espiritual. El conocimiento regulado lleva consigo una elevación gradual de la entidad viviente a la plataforma espiritual, y la comprensión espiritual más elevada que existe la constituye el conocimiento de que la Personalidad de Dios es el manantial de todos los sabores espirituales, o rasas.
LLÉVAME A VRINDAVAN
EL CIELO ESPIRITUAL
Basado en las enseñanzas de su divina gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada.
Este conocimiento constituye una gran ciencia y todo ser viviente tiene que recibirlo por su propio bien y por el bien de toda la humanidad. Krishna Dios es grande y la posición de la entidad viviente es servir; a menos que uno le sirva a Krishna tendrá que servirle a maya (la energía material), deambulando perpetuamente dentro del ciclo del nacimiento y de la muerte.
Al ser parte o porción de Dios, una entidad viviente es dichosa por naturaleza, siendo su función natural la de servirle al Señor; pero la gente de este mundo material, queda seducida por la energía externa de Krishna, (maya, la ilusión), y trata de ser feliz mediante el avance de las comodidades materiales, lo que nunca le hará feliz. Más bien, uno debe tratar de despertar sus sentidos espirituales, estableciendo una relación en el plano transcendental con el Señor Supremo.
Esa es la perfección más elevada que existe, ese es el punto central que se trata en los Vedas, y es lo que el Señor quiere y lo exige. El Señor también quiere que los demás colaboren con Sus deseos, así la persona obtendrá el mayor beneficio.
El Señor está cubierto por la cortina de la ilusión, por lo tanto, uno debe por todos los medios tolerar la dualidad de la felicidad y la pena, abandonar la identificación corporal o la ocupación de la complacencia de los sentidos. Así uno será elevado a la plataforma del conocimiento y eliminará el ego falso, librándose de la ignorancia para siempre.
“LA ILUSIÓN”
“Cuando a alguien se le considera culpable de aversión en el servicio a Krishna, Dios, entonces maya, la energía material ilusoria, lo condena a buscar la felicidad mundana y encontrar la miseria como castigo”.
Invitado: “Yo quisiera que me explicara qué es maya”
Prabhú Das: “Sí como no, con mucho gusto. Maya en idioma sánscrito significa ilusión, o sea una idea diferente del verdadero sentido, viene de la raíz ma aquello, y ya que no es; maya es una comprensión equivocada de la realidad. Por ejemplo: este mundo antes no existía, ahora está manifiesto y luego desaparecerá”.
Invitado: “Muy bien, pero que es el sánscrito?”
Prabhú Das: “Bueno, Sánscrito significa perfecto, es el idioma que se hablaba en la antigua India, también se llama deva -nágari - el lenguaje de los dioses -, que se habla en el cielo espiritual. En sánscrito fueron escritos los Vedas - libros de conocimiento -, que abarcan todos los temas de la vida humana, escritos hace más de 5.000 años por la encarnación literaria de Dios, Srila Vyasa deva. Las escrituras reveladas por la Suprema Personalidad de Dios conocidas como los Vedas, son los libros de conocimiento más antiguos que existen sobre la tierra y nos proveen un conocimiento perfecto acerca de la ciencia del alma”
Invitado: “Puede aclararme más el asunto de maya”.
Prabhú Das: “Ciertamente; maya es el poder negativo de Krishna - Dios -”. El mundo de maya es el lugar para la felicidad de las almas cautivas, pero no es más que una cárcel, donde las entidades vivientes están atrapadas en la red de las tres modalidades de la naturaleza material: La bondad, La pasión, y la Ignorancia. Cada uno de nosotros está buscando la felicidad, es decir: vida eterna, conocimiento y bienaventuranza; pero toda esta creación no es más que un malabarismo de nombres, y un segundo que uno desperdicie en la búsqueda de la felicidad material, no se puede reponer ni con millones de monedas de oro, pues maya solo habrá de otorgarle credenciales de placer irreal y dolor verdadero.
Aunque sólo su propio interés es el centro de sus vidas, aun así, todo el mundo sufre cuatro clases de defectos: 1. Cometemos errores, 2. Estamos en ilusión, 3. Sentidos imperfectos. Y 4. Tendencia al engaño. No podemos ver a un Kilometro ni tampoco nuestras pestañas. Maya constituye la causa de todos los sufrimientos. El papel de maya es crearte muchas necesidades; cuando no hay apego a Krishna, la vida es árida y ficticia, el que vive de ilusiones muere de desengaños. Mientras más se encuentre uno adicto a los placeres mundanos, más lo atacarán las tres clases de miserias: 1. Las miserias producto del cuerpo y de la mente, 2. Las que nos ocasionan otros seres vivientes, mosquitos etc., y 3. Las miserias producto de los agentes naturales. Si uno está alucinado por maya, la energía material, entonces se vuelve un alma olvidadiza y queda atado fuertemente por los lazos de la ilusión. Cuando el alma trascendental pura olvida su propia identidad, recibe un cuerpo simbólico, y entonces confunde en vano la mente con el alma sintiéndose atraída a los objetos de los sentidos”.
Invitados: “Que significa Krishna?
Prabhú Das“Krishna significa el “Supremo Atractivo” debido que a Él es la Fuente de todo placer. Puesto que Krishna es supremamente atractivo, debemos concentrar en Él todos nuestros esfuerzos. Puede que uno crea en la existencia de Dios o no, o puede que uno piense que no tiene una relación con Dios, pero todo esto no es más que ilusión o maya. Maya (La ilusión) es definida como “el olvido de nuestra relación con Dios”. Efectivamente maya significa “lo que no es”, por lo tanto es falso que uno piense que no tiene una relación con Dios, sí tenemos una relación eterna con Dios, pero debido al falso concepto de la ilusión, uno siempre se siente temeroso y lleno de ansiedades. En otras palabras maya es el concepto ateo de la vida. El Señor es el controlador de maya y la entidad viviente es propensa a caer bajo maya aunque esté libre. La verdadera naturaleza del alma es ser devoto sirviente de Krishna; pero debido a la búsqueda de su propia satisfacción, se olvidó de Krishna quedando sujeta a las leyes de la naturaleza material. Nuestra miseria se debe al olvido de la necesidad de nuestra verdadera naturaleza, pues la culminación de todos los placeres no es más que una neutralización de la aflicción”.
“YO Y MÍO”
“Debido a la falta por mantenerse alejadas de Krishna, Dios, las criaturas en cautiverio tienen que vivir estados extrañamente particulares”.
“Las personas en cautiverio siempre hablarán tonterías absortos en pensamientos de “yo y mío” “yo soy este cuerpo, y todas las cosas relativas a él son mías”. En - el Bhagavad Gita - el Mensaje del Supremo, - el Señor Krishna dice: “Esta energía Mía (maya) es muy difícil de superar, pero aquellos que se han rendido a Mí, pueden cruzarla muy fácilmente, por lo tanto, abandona todo tipo de religión y ríndete a Mi, no temas que yo te protegeré”-. Dios es ilimitado y está más allá de todo esquema religioso. Cada quien adopta la filosofía de acuerdo a su propia concepción ´: Así pues. Existe una cantidad ilimitada de religiones. Hay dos cosas: religión e irreligión, religión significa servicio a Dios. Dios es grande y el alma espiritual es muy pequeña. Y está subordinada a El, su deber es rendirle servicio, o de otra manera le prestará servicio a maya. Maya dice: “ven sírveme y a cambio yo te patearé”. Este mundo es solo un reflejo del mundo espiritual. Es como una sombra; cuando uno se mira en un espejo, le parece que el brazo izquierdo es el derecho, así es maya, pensamos que la vida está en la explotación y no en la entrega. Al Señor solo se le puede apreciar mediante el servicio; el proceso es muy simple, solo consiste en ocupase en las actividades trascendentales de la conciencia de Krishna, y al mismo tiempo meditar en el Maha Mantra para alcanzar la paz mental y una manera sensible de vivir; vida sencilla y pensamiento elevado”.
EL MAHA MANTRA
(Gran Canto)
Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare.
(Señor, Ocúpame en tú servicio)
Invitado: “puede hablarme un poco acerca del canto Hare Krishna?”
Prabhú Das: “El canto de los santos nombres del Señor es una vibración sonora trascendental, debido a que proviene de la plataforma espiritual que es la morada de Krishna. Debido a que no existe ninguna diferencia entre Krishna y Su nombre, el santo nombre de Krishna es tan puro, perfecto y liberado como Krishna mismo. El canto de maha - mantra Hare Krishna con fe, lo llevará a uno a comprender la naturaleza trascendental del Señor Supremo y nos liberará de las designaciones que surgen a partir de los cuerpos burdo y sutil el concepto de “yo y mío ” ”.
“El canto de Hare Krishna es la esencia del conocimiento de toda literatura védica, cuando se canta sin ofensas lo puede liberar a uno de la contaminación material y situarlo en la plataforma liberada. Se entiende que alguien que canta Hare Krishna, ha estudiado toda la literatura védica, pues se dice que todos los mantras, rituales y entendimiento védicos se encuentran contenidos en las dieciséis palabras del Maha - Mantra Hare Krishna. También que están hechas para contrarrestár las influencias de esta era de kali, (la era del hierro) que representa la riña y la hipocresía. Para salvarse de las contaminaciones de Kali; no existe otra alternativa para la autorealización que el canto de Hare Krishna”.
“No existe diferencia entre el nombre y la forma de Krishna, a través del nombre de Krishna uno puede llegar a ver la forma de Krishna y llegar a desarrollar amor por Krishna. Así como un médico no le da golosinas a un paciente que está sufriendo, pero cuando se recupera le permite platos apetitosos; así mismo, debemos esperar curarnos de la enfermedad material, (el concepto corporal de la vida) y cuando nos recobremos proporcionalmente de la enfermedad automáticamente vendrán las cosas complacientes. Debemos saber que no hay nada más complaciente que la conciencia de Krishna. Cuando seamos capaces de realizar el placer trascendental del canto del Maha - Mantra (gran canto) este será el signo que nos estamos recobrando”.
“EL EGO FALSO”
“Todos nuestros deseos de enseñorearnos de la naturaleza material, no son más que el producto de nuestro ego falso que desea ser el centro”.
Invitado: “Como es eso del ego falso?”
Prabhù Das: “Es un sentido de egoísmo equivocado. Hay dos clases de ego, ahám - mameti - yo soy el cuerpo - y ahám - brahmasmi - yo soy espíritu. - ego falso es el sentido de identificarnos con lo que no somos: un cuerpo temporal o sea, ilusorio. El cuerpo está hecho de cinco elementos materiales inertes, (tierra, agua, fuego, aire y eter”.) que no tienen vida o conciencia.
Además del cuerpo material burdo, también tenemos un cuerpo de energía sutil que constituye lo que se conoce como el aura de una persona y consta de tres elementos: la mente, que es sentido de pensar, sentir y desear; 2. La inteligencia, el sentido de la determinación para discriminar; y 3. El ego falso, que es el sentido del instinto.- El cuerpo sutil es como una máscara para el alma, que lleva al alma de un cuerpo a otro mientras se encuentra dentro del mundo material. El ego verdadero, el alma, es el sentido de la intuición y está hecha de tres elementos: eternidad, conocimiento y bienaventuranza; El alma es espiritual, su naturaleza es contraria a la materia; la materia es temporal cambiante mientras que el alma es innaciente eterna, en su posición natural el alma, es la conciencia de una vida eterna llena de felicidad. Realidad significa felicidad, pero el alma debido a la ilusión se identifica con el sufrimiento, así que en la actualidad nos encontramos como un pez fuera del agua. Al cuerpo se le compara a una carroza con cinco caballos que representan los cinco sentidos, las riendas son la mente, el conductor es la inteligencia y el pasajero es el alma. Si el auto está accidentado y nos preocupamos solo por el auto y no por la comodidad del pasajero, entonces es una gran pérdida”.
NO SOMOS ESTOS CUERPOS
“Usted no es el cuerpo, usted es un alma espiritual dentro del cuerpo. Si yo quiero ser feliz, primero tengo que saber quién soy, y después sabré que es lo que me va a ser feliz a mí”.
“La mente es la disfrutadora de los sentidos del cuerpo. Los cinco sentidos son terminales de percepción. Cuando los sentidos están descontrolados, arrastran el alma, al pozo de la vida condicionada”.
“El cuerpo es un carro para el alma, cuando alguien tiene un buen carro, cuando su carro está descompuesto, él lo siente mucho, porque se identifica con él, él cree que es el carro. Cuando el carro está descompuesto. Él cree que ya todo se acabo “porque ya no tengo carro”. Aunque él no es el carro, cree que él tiene un daño. Él no es el carro pero está herido por el daño del carro, eso es enfermedad mental. Él no es el carro pero por su atracción excesiva por el carro sufre. Si el siquiatra le informa: “¿Por qué sufre? ¿Por qué se lamenta? Usted no es el carro.” Ese es el problema de la civilización moderna que el hombre no es el cuerpo pero nadie lo entiende. En la literatura védica se dice que cualquiera que se identifique con este cuerpo hecho de elementos materiales, que cree que su familia es su protector, que el gobierno es su protector y que vive de esa manera, no es más inteligente que los animales. En el Bhagavad - Gita, Krishna se dirigió a Arjuna y le dijo: “Al hablar palabras doctas te lamentas por lo que no es digno de lamentación, aquellos que son sabios no se lamentan ni por los vivos ni por los muertos”. Le dijo: usted habla como un erudito, pero no es muy erudito, porque está considerando que es el cuerpo ”.
Similarmente como el hombre que maneja el carro, cuando el auto está parado o va bien, él está desinteresado porque sabe que no es el carro. Así mismo alguien que es inteligente o sabio, el entiende que el cuerpo es una máquina, por eso no se lamenta en ninguna etapa del cuerpo. Básicamente somos almas espirituales pero estamos muy interesados en la máquina y no en nosotros mismos.
“El Controlador Supremo actúa dentro del corazón y dirige todos los pasos de las entidades vivientes, quienes están situadas en una máquina hecha de energía material”.
El mundo entero se preocupa mucho del cuerpo, todo el mundo cree que es el cuerpo y cuando nace en América cree que es americano, y cuando nace en otra parte cree que eso; si nace blanco cree que es blanco y si nace negro cree que es negro. Así todo el mundo se identifica con el cuerpo, nadie se identifica con el alma espiritual.
Ese es el problema básico de la sociedad humana. El cuerpo es el vestido del alma, la gente se preocupa mucho del vestido pero no de alimentar el espíritu. Si uno se viste muy elegante y no come se muere.
LA REENCARNACIÓN
“Cada siete años todas las células de nuestro cuerpo cambian, pero la conciencia, que es el síntoma del alma, es algo permanente que nunca cambia”.
Invitado: “O sea, que ustedes creen en la reencarnación?”
Prabhu Das: “No, no se trata de una creencia de “yo creo tú crees”, no. Es una ciencia, es algo que se puede comprobar: antes teníamos un cuerpo de niño, ahora un cuerpo adulto que después envejecerá; pero tenemos la misma conciencia aunque le cuerpo y la mente cambian. Como dice Krishna: “Así como en este cuerpo el alma encarnada pasa continuamente de la niñez a la juventud y luego a la vejez; en forma similar, al momento de la muerte el alma pasa a otro cuerpo, el alma autorrealizada no se confunde por tal cambio”.-
“Nunca hay un nacimiento ni muerte para el alma, pues habiendo sido una vez, no deja de ser jamás, el alma no muere junto con la muerte del cuerpo. Toda entidad viviente es un alma espiritual y cada una de ellas cambia su cuerpo a cada momento, manifestándose a veces como un joven y otras como un anciano; sin embargo el alma espiritual o la fuente de la conciencia, no sufre ningún cambio y finalmente al morir, transmigra a otro cuerpo, la transferencia de alma espiritual a otro cuerpo, la realiza Paramatma - la Superalma, una expansión del Señor Supremo que se encuentra en el corazón de todos los seres vivientes”.
Invitado: “¿Cómo se comprueba la existencia del alma?”
Prabhu Das: “Desde el alma proviene la conciencia que se encuentra asentada en el corazón de la entidad viviente como en un carro hecho de energía material, para percibir el cuerpo y la mente. La conciencia es el síntoma del alma; así como el sol ilumina el universo. Así el alma ilumina el cuerpo a través de la conciencia. A esta alma se le describe como la diez milésima parte de la punta de un cabello, un átomo espiritual que se ubica en el área del corazón. El espíritu es sensible, mientras que la materia es insensible, por lo tanto, el cuerpo nunca está vivo realmente, puesto que la materia es inerte por naturaleza; es solo a causa del alma espiritual que el cuerpo aparentemente vive”.
“Un cuerpo material sin conciencia es un cuerpo muerto y no es posible revivir esa conciencia con ninguna cantidad de combinaciones químicas; así pues, la conciencia se debe únicamente a la presencia del alma espiritual”.
LA EXISTENCIA DEL ALMA
“El alma espiritual está situada en el área del corazón y su dimensión atómica está más allá del poder de apreciación de los científicos materialistas, quienes afirman neciamente que el alma no existe: pero aunque admiten que el corazón es la fuente de las energías del cuerpo, no saben de donde proviene esa energía”.
“La conciencia del ser es diferente del cuerpo, cuando yo digo: “yo tengo un cuerpo” hay dos aspectos: el yo que es sujeto, y el cuerpo que es el objeto, yo no digo: “Yo brazo” sino “yo tengo un brazo” `una mente,´ `una inteligencia ´; entonces la persona es el ser conciente que está más allá de lo que posee”.
Invitado: “Y de donde viene el alma?”
Prabhú Das: “El alma viene originalmente de Dios; así como una chispa cae al fuego y se apaga, similarmente, la chispa del alma espiritual viene del universo espiritual al universo material. Así como una gota agua al contacto con la tierra se contamina, similarmente el alma, y contacto con el mundo material queda atrapada bajo la red de las tres modalidades de la naturaleza material, la bondad, la pasión y la ignorancia, olvidando su vida en la trascendencia”.
Esa es la causa de la insatisfacción, que nadie tiene prácticas espirituales, solo nos estamos preocupando por el traje externo del alma, por el cascaron: pura forma, como maniquíes, o piezas de cerámica, huecos por dentro, pues nadie tiene un principio moral por el cual vivir o algún valor espiritual que le haga sentir que no es un cero a la izquierda.”
Invitado: “Ahora quisiera saber si existe el cielo”
Prabhú Das: “Todo esto está explicado detalladamente en las Escrituras. Se dice que existen tres energías; 1. La energía superior que es Dios y el universo espiritual, 2. Las entidades vivientes, o sea el conglomerado con todas las almas espirituales, y 3. La energía inferior, que es el universo material. El mundo material es una esfera limitada - por muy grande que sea el universo material debe tener un límite.- dentro de esta esfera del universo material existen tres niveles de planetas: 1. Superiores o celestiales, 2. Terrestres o intermedios, y 3. Inferiores o infernales”.
“Se explica en las Escrituras que existen tantos universos materiales como granos de mostaza caben en un saco lleno de semillas de mostaza, en los cuales en cada uno se encuentra una cantidad innumerable de planetas materiales, en los que es hay vida de una u otra manera; por encima de los universos materiales está una región llamada pará - vyoma-, la morada suprema, o el ámbito del cielo espiritual. En este lugar existe un océano llamado karana, el océano de todas las causas que es infinito”.
“EL CIELO ESPIRITUAL”
“En la dimensión del Absoluto, donde todo es uno diferente a la vez, todo es de naturaleza espiritual, y aunque todo está hecho de la misma energía, al mismo tiempo existe una variedad ilimitada”.
“Por fuera del universo material, se encuentra el universo espiritual que es ilimitado, y puesto que es de naturaleza antimaterial tiene cualidades antimateriales: por ejemplo, mientras que la materia siempre se transforma y perece, el espíritu es inmutable y siempre floreciente. Estando más allá del tiempo y el espacio material, el universo espiritual es el ámbito de la cuarta dimensión, pues está regido por otras medidas, otras leyes”.
Invitado: “Cómo es ese Universo Espiritual?”
Prabhú Das: “Allí existe una cantidad ilimitada de planetas Vaikuntha que significa- sin ansiedad. Ese mundo es inalcanzable por los no devotos, está libre de la influencia de las tres modalidades de la naturaleza material y lleno con las seis opulencias naturales que emanan de la Suprema Personalidad de Dios: Plena Belleza, Riqueza, Fuerza, Fama, Conocimiento y Renunciación. Todo es autoluminoso, refulgente, y conciente, pues allí existe la variedad de los objetos concientes a plenitud: hay espacios concientes, lugares concientes, árboles, tierra conciente, agua, etc., ríos concientes, todo está lleno de placer y lleno de la luz de la conciencia a plenitud. El piso está lleno de chintámani - piedras de toque -, las cuales son autorefulgentes, concientes, llenas de satisfacción y todo lo que tocan lo convierten en oro; los ríos de néctar, de miel y de mango, provienen de los árboles de los deseos, que pueden complacer toda clase de deseos.
Hay muchos bosques que son muy auspiciosos, siempre cargados de frutas y flores en los que abundan las vacas, Surabhi, que se dedican a regar el piso con su leche que es néctar sin límite. Ese mundo está decorado con pozos, lagunas, lagos, son tan refulgentes como millones de soles. Se dice que cuando el rey de las abejas zumba en un tono alto cantando las glorias del Señor, entonces en los estanques y en los jardines floridos con lotos, lirios y pariyatas, hay un silencio temporal en el cisne, el faisán, la perdíz, la grulla y el pavo real; estas aves trascendentales detienen su propio canto, tan solo para escuchar las glorias del Señor Supremo”.
“No hay límite acerca de los que se pueda describir del mundo espiritual - la esencia del poder -.”
Este mundo de Vaikunta es espléndido con jardines, bosques, grandes palacios y salones”.
Invitado: “Cómo es la vida de la gente de allá?”
Prabhù Das: “los habitantes de los planetas Vaikuntha se llaman devas - semidioses -, y tiene la tez de un color negro brillante y refulgente, otros son de color rojo coral y son poderosos, fuertes y heroicos. Sus cuerpos están ataviados con trajes amarillos engastados de piedras preciosas e hilos de oro, también llevan coronas, brazaletes y collares de un metal luminoso como el diamante, y llevan guirnaldas de flores de loto”.
“LA HERMOSA REALIDAD”
“A esas damas con una belleza trascendental, a veces se les ve con sus hermosas, manos, las cuales están llenas de dibujos y cargadas de anillos y brazaletes, jugando con lotos, y con las ajorcas de sus pies tintineado, van a desempolvar las paredes de mármol que están engastadas a intervalos con bordes de oro. Laxmi la diosa de la fortuna, en su forma trascendental, está dedicada al servicio amoroso de los pies de loto del Señor, y como la mueven las abejas negras seguidoras de la primavera, también está dedicada a cantar las glorias del Señor, las Diosas de la fortuna adoran al Señor ofreciéndole flores de Túlasi en las orillas de embalses de agua cristalina, que están enlozados con corales; mientras ellas adoran así al Señor pueden ver en el agua el reflejo de sus rostros, que parece que se han vuelto más hermosos con los besos que el Señor les da en la cara”.
“En los planetas Vaikuntha los habitantes viajan en sus aviones que resplandecen con gran brillo, hechos de flores y de joyas, de lápiz - lázuli, esmeraldas y oro, y viajan situados en medio de un brillo. Esos aviones pertenecen a los grandes mahatmas estando repletos de esposas y consortes, quienes son tan hermosas como Laxmi La Diosa de la fortuna -, las damas son tan hermosas como el relámpago debido a su tez celestial, y todo en conjunto luce igual que el cielo adornado tanto con nubes como con relámpagos. Ellas no pueden incitarlos a la pasión ni aún con su cara sonriente, sus rizas y sus encantos. Sintiéndose plenos de satisfacción cantando siempre cerca del carácter trascendental y las actividades del Señor, cosas estas que están desprovistas de las cualidades poco propicias, desdeñando incluso el olor de los jazmines en flor que están cargados de fragancia y de miel. Prefieren más esto que disfrutar del ambiente. La descripción de los habitantes de los planetas Vaikuntha dicen que otros tienen una tez resplandeciente de color azulado como el cielo. Sus ojos se asemejan a las flores de loto, su vestimenta es de un color amarillo, y sus rasgos corporales son muy atractivos. Ellos tienen la edad jóvenes que están creciendo y están adornados con collares de perlas que tienen medallones decorativos. Los habitantes de Vaikuntha son personalidades que poseen rasgos corporales que no han de encontrarse en el mundo material.”
Ese mundo está habitado por los asociados liberados del Señor Supremo, quienes siempre están ocupados en las actividades devocionales de acercarse al Señor. asociarse, escuchar y recordarlo a cada momento. En los planetas Vaikuntha todos los residentes tienen una forma similar a la de la Suprema Personalidad de Dios, todos ellos se dedican al servicio devocional del Señor, sin deseos de complacencia personal; y la Persona Suprema se complace en contribuir con el progreso espiritual de Sus devotos, quienes siempre cantan con instrumentos en un tono festivo creando una atmósfera de júbilo creciente, acerca de las cualidades propicias del Señor Krishna - El Supremo Atractivo -, Govinda - Quien le da el placer a los sentidos espirituales -, Ramananda - La fuente de todo placer - Ayita - Aquel que nadie puede conquistar jamás o Sundarananda - La hermosa realidad.
“La Personalidad de Dios es el Señor de toda la comunidad de devotos, el Señor de la diosa de la fortuna, el Señor de todos los sacrificios y el Señor del universo”.
El Señor a quien se le observa inclinándose favorablemente hacía sus amorosos seguidores y cuya sola mirada es embriagante y atractiva; siempre muestra gran satisfacción”.
“VRINDAVAN, LA MORADA SUPREMA”
Invitado: “pero allá existe un sol igual que aquí?”
Prabhú Das: “El Señor Krishna dice en el Bhagavad - gita: “Esa morada Mía, no está iluminada por el sol, la luna, el fuego o la electricidad. Todo es autoluminoso, aquel que llega allá, nunca regresa a este mundo que es temporal y lleno de miserias”.-
“Se dice que muy por encima de los planetas Vaikuntha en la región más elevada del reino espiritual, se encuentra la superexcelente estación de Sri Krishna, quien reside en Su propia espléndida morada, en el planeta supremo llamado Vraya o Vrindavan - El bosque de los jardines de placer -. Ese planeta es más grande que todos los planetas materiales y espirituales juntos, expandiéndose ilimitadamente hacía arriba y hacía los lados. El planeta supremo, el cual surge de una porción de Su aspecto infinito, se asemeja a una flor de loto gigante, como un loto extendido y tiene una corola, siendo el verticilo de las hojas el verdadero reino de Krishna. Ese loto divino tiene miles y miles de pétalos aumentado por millones de filamentos, que brillan muy hermosamente como muchas paredes. Cada uno de esos pétalos es un planeta Vaikuntha, y esta lleno de palacios hechos de oro y joyas”…
“En ese loto dorado hay muchos templos hechos de joyas, y los cisnes juegan en los océanos de leche trascendental que emanan de los innumerables rebaños de vacas Surabhi, leche que fluye sin cesar motivado al éxtasis, estando rodeados por millones de árboles de los deseos”.
“El piso está saturado de piedras de toque refulgentes, concientes y extáticas, que satisfacen todos los deseos. La opulencia natural de Vrindavan es exactamente igual que un océano y ante esta opulencia, la de Vaikuntha no se puede comparar ni siquiera con una gota de dicho océano. Por todas partes hay jardines y árboles altos; todos los árboles y las enredaderas de estos jardines están hechos de coral y de rubíes, y los frutos que producen son diamantes y perlas, sus ramas se doblan hasta el suelo debido a encontrarse sobrecargadas con estas deliciosas gemas. Cada árbol es una gema de propósitos espirituales. Toda agua es néctar, cada palabra es una canción, todo caminar es una danza, la flauta es la asistente favorita de Sri Krishna y el rayo de la refulgencia deslumbrante del Señor, ilumina todo el universo espiritual llenando de satisfacción el infinito”.
“El Señor Supremo, Krishna Govinda, La Personificación del Éxtasis Eterno, se dedica afanosamente a disfrutar de las delicias del mundo trascendental; allí cientos de miles de Laxmis o gopis, como amorosas consortes practican servicio inmotivado al Señor Krishna quien no es obtenible a través del conocimiento, sino que es percibido por los devotos que tienen los ojos untados con el ungüento del amor, a través de la devoción inmotivada del alma”.
“Siendo el verticilo de ese reino eterno de Vrindavan la morada personal de Krishna, es en los pétalos en donde habitan los gopas - pastores -, y las gopis - pastorcillas - quienes son parte y parcela de Krishna, y estando consagradas amorosamente son similares en esencia. Las hojas extendidas de ese loto cual jardín espiritual, son la morada de Sri Radhika - La Reina de Vrindavan y la devoción personificada. Srimati Radharani - La Reina de Vrindavan -, cuya tez es del color del oro fundido, la hija del rey Vrisabhanu, es la más querida devota de Sri Krishna”.
“Bajo un árbol de los deseos, en un templo hecho de joyas espirituales, se sienta Sri Krishna, el Señor de Vrindavan, a su lado izquierdo está Srimati Radharani, radiante y hermosa, su consorte eterna. Sri Sri Radha y Srila Govinda Deva están siendo asistidos con gran afecto y reverencia por Sus asociados más confidenciales, llevando a cabo pasatiempos trascendentales ilimitados. Él es adorado eternamente por sus amorosas pastorcillas. El Señor Primordial posee una forma trascendental que está llena del más deslumbrante esplendor; cada uno de los sentidos de Su figura trascendental poseen en si mismos las funciones completas de todos los demás sentidos, y su rostro de loto está lleno de sentidos espirituales en aumento. Govinda, la Suprema Personalidad de Dios, el primer progenitor quien es experto en tocar su flauta que atrae a todo el mundo, cuyo sonido es más fresco que diez millones de lunas, siendo Él la fuente ilimitada de toda felicidad, con ojos florecientes cual pétalos de loto y su inimitable hermosura matizada con el color de las nubes azules, alrededor del cuello está balanceando una guirnalda de flores embellecida con el medallón de la luna”.
EL SEÑOR SUPREMO
“Como un diamante el autoluminoso Krishna se sostiene como la figura central, Él es la fuente de toda luz, de todo conocimiento”.
“Krishna quien es conocido como Govinda, se dedica a cuidar vacas, concediendo todos los deseos. El supremo atractivo, la fuente de todas las opulencias y de todo placer, es el origen de todo y la causa primordial de todas las potencias”.
Él manifiesta toda Su gloria y dulzura encantando así al mundo entero. Vrindavan es el asentamiento supremo de la morada trascendental; allí, las supremas entidades espirituales son todas agradables y encantadoras, donde no existe el tiempo, solo el eterno presente - sin pasado, ni futuro -; y por consiguiente, no se encuentra sujeto a la naturaleza del fenecimiento, y la ansiedad del transcurrir no ocurre ni siquiera por el lapso de la mitad de un momento y la refulgencia de ese lugar está colmada de bienaventuranza espiritual. Las Laxmis en su esencia espiritual pura, siempre están apegadas a servir a la Personalidad de Dios de un modo continuo”.
“El Señor Supremo posee atributos inconcebibles innumerables, quien es uno sin segundo y no está sujeto a decaer, el comienzo sin comienzo y el Controlador eterno, Él es el Supremo propietario, el Supremo disfrutador y el Supremo amigo, El es la persona que posee toda la belleza. Cuya gloria siempre domina triunfantemente. El Señor disfruta eternamente pasatiempos sin fin, ocupándose en muchas formas trascendentales en relación con Sus devotos impolutos. El Señor posee una cara sonriente adornada con un encantador matiz rojizo y aparece como un pastorcillo de vacas vestido con trajes coloridos como un actor bailarín. El Señor Sri Krishna es la forma original del Señor Supremo y Su gracioso cuerpo de mediano tamaño, está por siempre en la flor de la juventud manifestando dignas y artísticas demostraciones de afecto y de excelentes síntomas de taciturnidad”.
“El Señor Supremo eternamente ve, mantiene y manifiesta los infinitos universos tanto espirituales como mundanos. Krishna nunca se asocia con Su energía ilusoria aunque Su conexión no está separada completamente de la Verdad Suprema. El mundo material es solo un reflejo de los pasatiempos del Señor, en cuya concordancia Maya se conduce y obtiene poder para manifestar todas las virtudes y los vicios. En el trabajo de la creación de innumerables mundos Su potencia permanece inseparable. Todos los universos conviven en Él y Él está presente en todos y cada uno de los átomos del Universo. Las penitencias son la encarnación del Señor, quien tiene el poder para quemar las raíces de toda actividad fruitiva, no hay diferencia entre la potencia y el poseedor de la misma”.
“La morada suprema del Señor es adorada por las personas autorrealizadas, que se encuentran libres de toda clase de sufrimientos y temores de la existencia material. Las personas más excelsas cantan Sus glorias para su propio beneficio”.
LA VERDADERA RELIGIÓN
“Esta es una pequeña descripción de lo que es el mundo espiritual, no hay límite acerca de lo que se pueda describir. Esto es apenas un vislumbre, pero hay muchísimas explicaciones más del lugar en donde el Señor Krishna vive y una cantidad innumerable de almas liberadas que viven con Él. La forma humana de vida está concebida para entender cual es el mundo material y cual es el mundo espiritual. Siguiendo las huellas de los habitantes de Vrindavan, crece un sabor en aquellos que tienen su corazón libre de las tres cualidades materiales, siendo trascendental, lo único que va a hacer que alcance la verdadera religión es anhelar esa relación existente entre los habitantes de Vrindavan el Señor Krishna. Aparte de eso la vida no tiene gran importancia: es como un engranaje fuera de una máquina, es una vida perdida. Somos parte y parcela de Dios. Por lo tanto, nuestra posición es cooperar con Él y entonces tendremos valor, Krishna es la fuente del placer, así que debemos abordar el sendero para ser felices, si nos hacemos concientes de Krishna siempre seremos felices. La vida espiritual no es algo oscuro y nebuloso, es algo realista, el proceso para desarrollar conciencia de Krishna es sumamente satisfactorio, pero se requieren algunas austeridades básicas. La gente no sabe como ser feliz, cada quien manufactura su propio sendero. La felicidad y todo lo que ella proporciona se manifiesta en el individuo cuando recupera su estado de conciencia original”.
“Las palabras limitan o encasillan, no podemos expresar lo inconcebible pues las palabras se desvían con la mente material, solo en el plano intuitivo de la inteligencia purificada es que nuestra alma puede alcanzar esa realización”.
Para finalizar nuestra búsqueda agotadora debemos ir más allá de los límites del tiempo y del espacio.- `Vrindavan no es un lugar limitado, sino un estado de conciencia en el que debemos vivir ´.-
“UN ESTADO DE CONCIENCIA”
“Como en el reino espiritual todo es de cualidad espiritual, no existen diferencias de calidad, y todo es auspicioso eternamente, lleno de luz y conciencia, se describe que los hombres son muy bellos, y las mujeres son miles y miles de veces más hermosas , aunque existe el atractivo y la atracción entre ellos no existe la propensión a explotarse mutuamente, pues el avance espiritual da la satisfacción más elevada y solo la actitud del servicio desinteresado es lo único que motiva a actuar. El Señor además también posee esa actitud y no permite que nadie le preste algún servicio, pues el corresponde y los evita, convirtiéndose en el Devoto de Su devoto. Cuando uno se libera del mundo material puede ver todas sus vidas pasadas, pensando que era aquel o era ese otro o uno más; pero al liberarse, con solo saber que uno sigue siendo la misma persona, eso nada más lo llena a uno de satisfacción, sin hacer nada, que decir, si uno ejecuta alguna acción favorable para incrementar ese placer.
Es solo en el plano mundano en que la gente se gratifica con el sufrimiento de otros. Por ejemplo: el comer carne y la carnicería contra los animales. La civilización védica le da protección a todas las criaturas especialmente a las vacas, porque ellas dan un servicio muy valioso a la sociedad humana que se materializa en la forma de leche, sin la cual ninguno puede ser fuerte y saludable. En Occidente el perro que pasa orina y defeca por todas partes, es considerado el mejor amigo del hombre; y aunque la vaca es completamente pura (excremento, orina y leche), son asesinadas para obtener comida. Los materialistas disfrutan del acto de matar, gratificándose con el sufrimiento ajeno, e ignoran que ello solo aumenta sus problemas. En realidad somos devotos puros de Krishna, pero mientras no seamos devotos puros de Krishna, vamos a ser una persona distinta de lo que somos en realidad”.
LA IGNORANCIA
“Tu posición constitucional es que eres un alma viviente pura. No debes identificar a este cuerpo, ni tu mente como tu verdadero yo. Tu verdadera identidad no es tu cuerpo, ni tu mente, ni tu inteligencia, ni tu ego falso. Uno debe identificarse como un sirviente eterno del Señor Krishna. Tu posición es que eres trascendental y tienes la potencia para desembarzarte de la energía material inferior y valerte de la energía espiritual. Actualmente identificamos el cuerpo con el yo, a esta identificación falsa se le llama “ego falso”. La entidad viviente estando alucinada por este ego falso cambia sus diferentes cuerpos y está sujeta a las miserias del mundo material”.
“Debido a la ignorancia nadie sabe cual es su propio interés, su verdadera ganancia o que es lo que más le conviene, y solo se dedican a masticar lo masticado. La envidia es la causa del temor, no debemos ser envidiosos como los materialistas: uno debe por todos los medios evitar el trabajo fruitivo y ocuparse en el servicio devocional. El dinero es tan querido para la gente que arriesgan su propia vida que es tan querida, a cambio de cuatro centavos. Una persona que sea inteligente debe cultivar por todos los medios el conocimiento sobre Vrindavan, el territorio eterno del Señor Krishna, y alcanzar esa morada suprema aún en esta vida, nosotros no somos de aquí solo estamos de paso”.
LAS PROPENSIONES ANIMALÍSTICAS
“Aquel que no tiene información acerca de la bienaventuranza que se obtiene de la asociación con el Señor Supremo no hará ninguna penitencia, sino que permanecerá absorto en las propensiones animalísticas de comer, dormir, aparearse y defenderse, enjaulado en el condicionamiento material, buscando un placer que es accequible a los perros y los cerdos que comen excrementos. Ocuparse únicamente en el desarrollo económico para complacencia de los sentidos es una perdida de tiempo, como andar detrás de fantasmas o decorando cuerpos muertos”.
“Todo el mundo gira en torno al principio básico de la vida sexual. Los hombres han aceptado la vida sexual como la máximo, debido a que se encuentran como ovejas descarriadas por líderes ignorantes y toda la sociedad anda girando en círculo, sin pensar si existe otro mundo más allá de la cerca”.
“Los materialistas mundanos también tienen su así llamado amor, pero eso no es amor, es lujuria. Aquí en este mundo material sólo hay gratificación de los sentidos, todo el mundo anda loco tras la gratificación de los sentidos todos han olvidado a Krishna debido a la ignorancia. Cubiertos por la ignorancia todos están siendo derrotados en todas sus actividades. Simplemente por la gratificación personal uno comete toda clase de actividades pecaminosas, estando atado por la locura de la ignorancia en la energía ilusoria. Todo el mundo anda enloquecido bajo el narcisismo del concepto corporal de la vida. El ejemplo es que así como uno puede estár enfermo en un asilo creyendo que es esto o aquello, entonces cualquier cosa que diga no puede ser tomada en cuenta porque está loco”.
“La forma humana de vida está destinada para comprender el mundo espiritual. Debemos despertar nuestros sentidos espirituales, no dar la vida por maya, la gente no sabe porqué vivir ni se prepara para morir. Debemos elevarnos para alcanzar nuestro estado de conciencia original. Si uno se ocupa directamente hacía la conciencia de Krishna, entonces uno alcanzará la plataforma espiritual de la autorealización con toda seguridad. Uno debe adoptar una vida de austeridades mediante las cuales pueda purificar su existencia, entonces alcanzará una vida eterna, sin muerte. Esto es verdadera ciencia, este conocimiento le proporcionará la información necesaria para recobrar su vida (conciencia) original y eterna. Esa es la ocupación de la vida humana, no enloquecer como perros y cerdos, y trabajar duro bajo la consigna de dónde ésta el excremento?, Dónde ésta el excremento? Y luego obtener algo a la fuerza para dar placer a los sentidos. Eso no es vida, si no empleamos la forma humana de vida para purificar nuestra existencia. Si no comprendemos a Dios, entonces simplemente estamos desperdiciando el tiempo, viviendo como perros y gatos. Nuestro movimiento de conciencia de Krishna tiene como propósito parar esta civilización sinvergüenza y darles vida a ustedes”.
“Si tú realmente quieres beneficiarte, entonces debes afanarte por lograr tu máximo beneficio. Mientras estés fuerte y vigoroso debes desembarazarte de este cautiverio del nacimiento, la enfermedad, la vejez y la muerte, y no postergar esta tarea sino que ahora inmediatamente. Desde el mismo comienzo de la vida uno debe empezar el proceso de conciencia del Krishna. Cuando eres joven puedes trabajar con mayor vigor e inteligencia; en ese período el cerebro funciona bien. de modo que es una gran fortuna para esta juventud que está cultivando conciencia de Krishna, es una fortuna muy grande para todos estos jóvenes”.
“Desde el mismo principio uno debe ambicionar vivir en Vrindavan en su corazón, en el modo de servicio y estár comprometido en las actividades de conciencia de Krishna. Es muy lamentable que unas personas desafortunadas no discutan la descripción de los planetas Vaikuntha, sino que más bien se dediquen a escuchar relatos que no merecen ser oídos y le confunden a uno la inteligencia. Aquellos que renuncian a los temas de Vaikuntha y se entregan a hablar del mundo material, serán lanzados a la región más oscura de la ignorancia. La forma humana de vida es de tal importancia, que hasta los semidioses de los planetas superiores, también desean venir a esta tierra para obtener el conocimiento y la verdad religiosa perfecta. Si alguien que posea esta forma humana de vida, no entiende a la Suprema Personalidad de Dios y Su morada, ha de saberse que está muy afectado por la influencia de la energía inferior”.
VIDA HUMANA
“La vida humana está hecha específicamente para que la entidad viviente pueda adquirir el conocimiento trascendental y la perfección religiosa. Se condena con mucha vehemencia la condición del ser humano que no se interesa en la Suprema Personalidad de Dios y su morada trascendental de Vaikuntha. El ser humano que en esta vida no aprovecha todas estas facilidades debe entenderse que está suicidándose, por consiguiente, aquel que no comienza el proceso de conciencia de Krishna en esta vida, pierde la misma a manos de energía ilusoria, es lamentable la condición de semejante ser humano”.
“Si uno se entrega a Krishna práctica y efectivamente hace que todo sea un éxito. Práctico significa que será hecho por Krishna, tu única preocupación es rendirte a Krishna: “Me he entregado a Krishna, ahora Krishna me dará protección total”. Esto es más que fe, la entrega es verdadero adelanto. Nosotros estamos sirviendo, y las aves también están sirviendo. Ellas tienen sus crías y trabajan muy duro, recogiendo alimento para dárselo a sus polluelos, y ellos están clamando: “Mamá, mamá dame, dame”, y tragan el alimento; El hombre está trabajando duro día y noche, ¿Para qué? Para servir a la familia, a los hijos a la esposa. El servicio nunca se detiene. Pero él no sabe a quién servir en realidad. Por consiguiente Krishna dice: “Sírveme y serás feliz ”.
“VRINDAVAN”
“La experiencia espiritual de escuchar estos himnos que contienen la esencia del conocimiento, constituye la meta ultima de la vida”.
Invitado: “Cómo es posible llegar a Vrindavan”?
Prabhú Das: “Bueno, se explica en las Escrituras que uno debe practicar los actos culturales para satisfacer al Señor. El propósito es elevarlo a uno a la plataforma de la liberación; libre de la enfermedad de la aceptación y el rechazo, situándonos en el estado de conciencia del servicio inmotivado. Como dice Krishna: “Abandonando todas las actividades meritorias, sírveme con fe; la gente de este mundo actúa incesantemente en la búsqueda de algún ideal, pero por meditar en Mi, todos tus deseos se cumplirán. La realización depende de la naturaleza de la fe. Yo soy el principio fundamental de este mundo de objetos animados e inanimados. Yo soy el principio, el medio y el fin de todo, todas las cosas son conferidas solo por Mí, yo te deseo buena fortuna, puedes pedirme a Mí el dador de toda bendición, todo lo que desees, has de saber que la bendición máxima que se obtiene como resultado de todas las penitencias, es la de verme a Mí mediante iluminación personal. El ingenio más elevado y perfecto en la percepción personal de Mis moradas, y ello es posible mediante la ejecución de penitencias conforme a Mí orden, esa penitencia es Mi corazón y Mi alma, por lo tanto, la penitencia y Yo no somos diferentes, estando alucinado por las cualidades materiales, el mundo entero me ignora a Mí que soy trascendental, inexaustible, inagotable e ilimitado. Pero aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mí aparición y actividades al momento de dejar este cuerpo, no vuelve a nacer sino que alcanza Mi morada eterna”.
Invitado: “Estoy muy agradecido por sus explicaciones y me complace mucho todo esto, creo que vendré más a menudo para seguir indagando”.
Prabhú Das: “Hare Krishna”.
EL VERDADERO CONOCIMIENTO
Bhaktivedanta Swami Prabhupada el mundialmente famoso maestro fundador del movimiento Hare Krishna, descubrió unos libros que datan de más de cinco mil años escritos en idioma sánscrito, llamados los Vedas o libros de conocimiento, los cuales son un legado de lo que era esa cultura para el futuro, hoy en día. Srila Prabhupada trabajó arduamente traduciendo y comentando las más importantes obras de esta vasta literatura, escrita por la encarnación literaria de Dios, Srila Vyasa Deva. Existen dos clases de conocimiento: primero el deductivo o empírico, de abajo hacia arriba por medio de la experimentación de los sentidos, y segundo el inductivo que desciende directamente del mundo espiritual. Según los Vedas, el mundo material es una esfera limitada que se encuentra rodeada por el infinito universo antimaterial o espiritual. El universo material consta de cinco elementos: tierra, agua, fuego, aire y eter; mientras que el universo espiritual está constituido por sat, cit y ananda, pleno conocimiento, eternidad y bienaventuranza.
El conocimiento material proveniente de la percepción de los sentidos, sufre cuatro clases de defectos: el primer defecto es que el alma condicionada seguramente cometerá errores, segundo, estamos en ilusión, ilusión significa que este mundo antes no existía, ahora está manifiesto y luego desaparecerá, por eso se llama maya, “lo que no es”. Todo el mundo acepta al cuerpo como el ser, pero no somos estos cuerpos, creer lo contrario es ilusión. En tercer lugar, tenemos sentidos imperfectos, no podemos ver a un kilómetro, ni tampoco podemos ver nuestras pestañas; y en cuarto lugar, tenemos la tendencia a engañar. El hombre del mundo material se considera enfermo cuando se interesa más en la vida materialista que en el cultivo de conciencia de Krishna, el Supremo.
El Señor Krishna dice en el Bhagavad. Gita: “Los Vedas tratan principalmente el tema de las tres modalidades de la naturaleza material, (la bondad, la pasión y la ignorancia. Elévate por sobre esas modalidades, oh! Arjuna, se trascendental a todas ellas, libérate de todas las dualidades por la seguridad y la ganancia y establécete firmemente en el ser”.
Se dice que los Vedas se asemejan al árbol de los deseos, porque contienen todas las cosas que el hombre puede desear. Ellos tratan de las necesidades mundanas, así como también de la comprensión espiritual. Los Vedas contienen principios regulados de conocimiento, que abarcan temas sociales, políticos, religiosos, económicos, militares, medicinales, químicos, físicos y metafísicos, y todo lo que pueda ser necesario para mantener el cuerpo y el alma juntos. Más, por encima de todo eso, hay indicaciones específicas para la comprensión espiritual. El conocimiento regulado lleva consigo una elevación gradual de la entidad viviente a la plataforma espiritual, y la comprensión espiritual más elevada que existe la constituye el conocimiento de que la Personalidad de Dios es el manantial de todos los sabores espirituales, o rasas.
LLÉVAME A VRINDAVAN
EL CIELO ESPIRITUAL
Basado en las enseñanzas de su divina gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada.
Este conocimiento constituye una gran ciencia y todo ser viviente tiene que recibirlo por su propio bien y por el bien de toda la humanidad. Krishna Dios es grande y la posición de la entidad viviente es servir; a menos que uno le sirva a Krishna tendrá que servirle a maya (la energía material), deambulando perpetuamente dentro del ciclo del nacimiento y de la muerte.
Al ser parte o porción de Dios, una entidad viviente es dichosa por naturaleza, siendo su función natural la de servirle al Señor; pero la gente de este mundo material, queda seducida por la energía externa de Krishna, (maya, la ilusión), y trata de ser feliz mediante el avance de las comodidades materiales, lo que nunca le hará feliz. Más bien, uno debe tratar de despertar sus sentidos espirituales, estableciendo una relación en el plano transcendental con el Señor Supremo.
Esa es la perfección más elevada que existe, ese es el punto central que se trata en los Vedas, y es lo que el Señor quiere y lo exige. El Señor también quiere que los demás colaboren con Sus deseos, así la persona obtendrá el mayor beneficio.
El Señor está cubierto por la cortina de la ilusión, por lo tanto, uno debe por todos los medios tolerar la dualidad de la felicidad y la pena, abandonar la identificación corporal o la ocupación de la complacencia de los sentidos. Así uno será elevado a la plataforma del conocimiento y eliminará el ego falso, librándose de la ignorancia para siempre.
“LA ILUSIÓN”
“Cuando a alguien se le considera culpable de aversión en el servicio a Krishna, Dios, entonces maya, la energía material ilusoria, lo condena a buscar la felicidad mundana y encontrar la miseria como castigo”.
Invitado: “Yo quisiera que me explicara qué es maya”
Prabhú Das: “Sí como no, con mucho gusto. Maya en idioma sánscrito significa ilusión, o sea una idea diferente del verdadero sentido, viene de la raíz ma aquello, y ya que no es; maya es una comprensión equivocada de la realidad. Por ejemplo: este mundo antes no existía, ahora está manifiesto y luego desaparecerá”.
Invitado: “Muy bien, pero que es el sánscrito?”
Prabhú Das: “Bueno, Sánscrito significa perfecto, es el idioma que se hablaba en la antigua India, también se llama deva -nágari - el lenguaje de los dioses -, que se habla en el cielo espiritual. En sánscrito fueron escritos los Vedas - libros de conocimiento -, que abarcan todos los temas de la vida humana, escritos hace más de 5.000 años por la encarnación literaria de Dios, Srila Vyasa deva. Las escrituras reveladas por la Suprema Personalidad de Dios conocidas como los Vedas, son los libros de conocimiento más antiguos que existen sobre la tierra y nos proveen un conocimiento perfecto acerca de la ciencia del alma”
Invitado: “Puede aclararme más el asunto de maya”.
Prabhú Das: “Ciertamente; maya es el poder negativo de Krishna - Dios -”. El mundo de maya es el lugar para la felicidad de las almas cautivas, pero no es más que una cárcel, donde las entidades vivientes están atrapadas en la red de las tres modalidades de la naturaleza material: La bondad, La pasión, y la Ignorancia. Cada uno de nosotros está buscando la felicidad, es decir: vida eterna, conocimiento y bienaventuranza; pero toda esta creación no es más que un malabarismo de nombres, y un segundo que uno desperdicie en la búsqueda de la felicidad material, no se puede reponer ni con millones de monedas de oro, pues maya solo habrá de otorgarle credenciales de placer irreal y dolor verdadero.
Aunque sólo su propio interés es el centro de sus vidas, aun así, todo el mundo sufre cuatro clases de defectos: 1. Cometemos errores, 2. Estamos en ilusión, 3. Sentidos imperfectos. Y 4. Tendencia al engaño. No podemos ver a un Kilometro ni tampoco nuestras pestañas. Maya constituye la causa de todos los sufrimientos. El papel de maya es crearte muchas necesidades; cuando no hay apego a Krishna, la vida es árida y ficticia, el que vive de ilusiones muere de desengaños. Mientras más se encuentre uno adicto a los placeres mundanos, más lo atacarán las tres clases de miserias: 1. Las miserias producto del cuerpo y de la mente, 2. Las que nos ocasionan otros seres vivientes, mosquitos etc., y 3. Las miserias producto de los agentes naturales. Si uno está alucinado por maya, la energía material, entonces se vuelve un alma olvidadiza y queda atado fuertemente por los lazos de la ilusión. Cuando el alma trascendental pura olvida su propia identidad, recibe un cuerpo simbólico, y entonces confunde en vano la mente con el alma sintiéndose atraída a los objetos de los sentidos”.
Invitados: “Que significa Krishna?
Prabhú Das“Krishna significa el “Supremo Atractivo” debido que a Él es la Fuente de todo placer. Puesto que Krishna es supremamente atractivo, debemos concentrar en Él todos nuestros esfuerzos. Puede que uno crea en la existencia de Dios o no, o puede que uno piense que no tiene una relación con Dios, pero todo esto no es más que ilusión o maya. Maya (La ilusión) es definida como “el olvido de nuestra relación con Dios”. Efectivamente maya significa “lo que no es”, por lo tanto es falso que uno piense que no tiene una relación con Dios, sí tenemos una relación eterna con Dios, pero debido al falso concepto de la ilusión, uno siempre se siente temeroso y lleno de ansiedades. En otras palabras maya es el concepto ateo de la vida. El Señor es el controlador de maya y la entidad viviente es propensa a caer bajo maya aunque esté libre. La verdadera naturaleza del alma es ser devoto sirviente de Krishna; pero debido a la búsqueda de su propia satisfacción, se olvidó de Krishna quedando sujeta a las leyes de la naturaleza material. Nuestra miseria se debe al olvido de la necesidad de nuestra verdadera naturaleza, pues la culminación de todos los placeres no es más que una neutralización de la aflicción”.
“YO Y MÍO”
“Debido a la falta por mantenerse alejadas de Krishna, Dios, las criaturas en cautiverio tienen que vivir estados extrañamente particulares”.
“Las personas en cautiverio siempre hablarán tonterías absortos en pensamientos de “yo y mío” “yo soy este cuerpo, y todas las cosas relativas a él son mías”. En - el Bhagavad Gita - el Mensaje del Supremo, - el Señor Krishna dice: “Esta energía Mía (maya) es muy difícil de superar, pero aquellos que se han rendido a Mí, pueden cruzarla muy fácilmente, por lo tanto, abandona todo tipo de religión y ríndete a Mi, no temas que yo te protegeré”-. Dios es ilimitado y está más allá de todo esquema religioso. Cada quien adopta la filosofía de acuerdo a su propia concepción ´: Así pues. Existe una cantidad ilimitada de religiones. Hay dos cosas: religión e irreligión, religión significa servicio a Dios. Dios es grande y el alma espiritual es muy pequeña. Y está subordinada a El, su deber es rendirle servicio, o de otra manera le prestará servicio a maya. Maya dice: “ven sírveme y a cambio yo te patearé”. Este mundo es solo un reflejo del mundo espiritual. Es como una sombra; cuando uno se mira en un espejo, le parece que el brazo izquierdo es el derecho, así es maya, pensamos que la vida está en la explotación y no en la entrega. Al Señor solo se le puede apreciar mediante el servicio; el proceso es muy simple, solo consiste en ocupase en las actividades trascendentales de la conciencia de Krishna, y al mismo tiempo meditar en el Maha Mantra para alcanzar la paz mental y una manera sensible de vivir; vida sencilla y pensamiento elevado”.
EL MAHA MANTRA
(Gran Canto)
Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare.
(Señor, Ocúpame en tú servicio)
Invitado: “puede hablarme un poco acerca del canto Hare Krishna?”
Prabhú Das: “El canto de los santos nombres del Señor es una vibración sonora trascendental, debido a que proviene de la plataforma espiritual que es la morada de Krishna. Debido a que no existe ninguna diferencia entre Krishna y Su nombre, el santo nombre de Krishna es tan puro, perfecto y liberado como Krishna mismo. El canto de maha - mantra Hare Krishna con fe, lo llevará a uno a comprender la naturaleza trascendental del Señor Supremo y nos liberará de las designaciones que surgen a partir de los cuerpos burdo y sutil el concepto de “yo y mío ” ”.
“El canto de Hare Krishna es la esencia del conocimiento de toda literatura védica, cuando se canta sin ofensas lo puede liberar a uno de la contaminación material y situarlo en la plataforma liberada. Se entiende que alguien que canta Hare Krishna, ha estudiado toda la literatura védica, pues se dice que todos los mantras, rituales y entendimiento védicos se encuentran contenidos en las dieciséis palabras del Maha - Mantra Hare Krishna. También que están hechas para contrarrestár las influencias de esta era de kali, (la era del hierro) que representa la riña y la hipocresía. Para salvarse de las contaminaciones de Kali; no existe otra alternativa para la autorealización que el canto de Hare Krishna”.
“No existe diferencia entre el nombre y la forma de Krishna, a través del nombre de Krishna uno puede llegar a ver la forma de Krishna y llegar a desarrollar amor por Krishna. Así como un médico no le da golosinas a un paciente que está sufriendo, pero cuando se recupera le permite platos apetitosos; así mismo, debemos esperar curarnos de la enfermedad material, (el concepto corporal de la vida) y cuando nos recobremos proporcionalmente de la enfermedad automáticamente vendrán las cosas complacientes. Debemos saber que no hay nada más complaciente que la conciencia de Krishna. Cuando seamos capaces de realizar el placer trascendental del canto del Maha - Mantra (gran canto) este será el signo que nos estamos recobrando”.
“EL EGO FALSO”
“Todos nuestros deseos de enseñorearnos de la naturaleza material, no son más que el producto de nuestro ego falso que desea ser el centro”.
Invitado: “Como es eso del ego falso?”
Prabhù Das: “Es un sentido de egoísmo equivocado. Hay dos clases de ego, ahám - mameti - yo soy el cuerpo - y ahám - brahmasmi - yo soy espíritu. - ego falso es el sentido de identificarnos con lo que no somos: un cuerpo temporal o sea, ilusorio. El cuerpo está hecho de cinco elementos materiales inertes, (tierra, agua, fuego, aire y eter”.) que no tienen vida o conciencia.
Además del cuerpo material burdo, también tenemos un cuerpo de energía sutil que constituye lo que se conoce como el aura de una persona y consta de tres elementos: la mente, que es sentido de pensar, sentir y desear; 2. La inteligencia, el sentido de la determinación para discriminar; y 3. El ego falso, que es el sentido del instinto.- El cuerpo sutil es como una máscara para el alma, que lleva al alma de un cuerpo a otro mientras se encuentra dentro del mundo material. El ego verdadero, el alma, es el sentido de la intuición y está hecha de tres elementos: eternidad, conocimiento y bienaventuranza; El alma es espiritual, su naturaleza es contraria a la materia; la materia es temporal cambiante mientras que el alma es innaciente eterna, en su posición natural el alma, es la conciencia de una vida eterna llena de felicidad. Realidad significa felicidad, pero el alma debido a la ilusión se identifica con el sufrimiento, así que en la actualidad nos encontramos como un pez fuera del agua. Al cuerpo se le compara a una carroza con cinco caballos que representan los cinco sentidos, las riendas son la mente, el conductor es la inteligencia y el pasajero es el alma. Si el auto está accidentado y nos preocupamos solo por el auto y no por la comodidad del pasajero, entonces es una gran pérdida”.
NO SOMOS ESTOS CUERPOS
“Usted no es el cuerpo, usted es un alma espiritual dentro del cuerpo. Si yo quiero ser feliz, primero tengo que saber quién soy, y después sabré que es lo que me va a ser feliz a mí”.
“La mente es la disfrutadora de los sentidos del cuerpo. Los cinco sentidos son terminales de percepción. Cuando los sentidos están descontrolados, arrastran el alma, al pozo de la vida condicionada”.
“El cuerpo es un carro para el alma, cuando alguien tiene un buen carro, cuando su carro está descompuesto, él lo siente mucho, porque se identifica con él, él cree que es el carro. Cuando el carro está descompuesto. Él cree que ya todo se acabo “porque ya no tengo carro”. Aunque él no es el carro, cree que él tiene un daño. Él no es el carro pero está herido por el daño del carro, eso es enfermedad mental. Él no es el carro pero por su atracción excesiva por el carro sufre. Si el siquiatra le informa: “¿Por qué sufre? ¿Por qué se lamenta? Usted no es el carro.” Ese es el problema de la civilización moderna que el hombre no es el cuerpo pero nadie lo entiende. En la literatura védica se dice que cualquiera que se identifique con este cuerpo hecho de elementos materiales, que cree que su familia es su protector, que el gobierno es su protector y que vive de esa manera, no es más inteligente que los animales. En el Bhagavad - Gita, Krishna se dirigió a Arjuna y le dijo: “Al hablar palabras doctas te lamentas por lo que no es digno de lamentación, aquellos que son sabios no se lamentan ni por los vivos ni por los muertos”. Le dijo: usted habla como un erudito, pero no es muy erudito, porque está considerando que es el cuerpo ”.
Similarmente como el hombre que maneja el carro, cuando el auto está parado o va bien, él está desinteresado porque sabe que no es el carro. Así mismo alguien que es inteligente o sabio, el entiende que el cuerpo es una máquina, por eso no se lamenta en ninguna etapa del cuerpo. Básicamente somos almas espirituales pero estamos muy interesados en la máquina y no en nosotros mismos.
“El Controlador Supremo actúa dentro del corazón y dirige todos los pasos de las entidades vivientes, quienes están situadas en una máquina hecha de energía material”.
El mundo entero se preocupa mucho del cuerpo, todo el mundo cree que es el cuerpo y cuando nace en América cree que es americano, y cuando nace en otra parte cree que eso; si nace blanco cree que es blanco y si nace negro cree que es negro. Así todo el mundo se identifica con el cuerpo, nadie se identifica con el alma espiritual.
Ese es el problema básico de la sociedad humana. El cuerpo es el vestido del alma, la gente se preocupa mucho del vestido pero no de alimentar el espíritu. Si uno se viste muy elegante y no come se muere.
LA REENCARNACIÓN
“Cada siete años todas las células de nuestro cuerpo cambian, pero la conciencia, que es el síntoma del alma, es algo permanente que nunca cambia”.
Invitado: “O sea, que ustedes creen en la reencarnación?”
Prabhu Das: “No, no se trata de una creencia de “yo creo tú crees”, no. Es una ciencia, es algo que se puede comprobar: antes teníamos un cuerpo de niño, ahora un cuerpo adulto que después envejecerá; pero tenemos la misma conciencia aunque le cuerpo y la mente cambian. Como dice Krishna: “Así como en este cuerpo el alma encarnada pasa continuamente de la niñez a la juventud y luego a la vejez; en forma similar, al momento de la muerte el alma pasa a otro cuerpo, el alma autorrealizada no se confunde por tal cambio”.-
“Nunca hay un nacimiento ni muerte para el alma, pues habiendo sido una vez, no deja de ser jamás, el alma no muere junto con la muerte del cuerpo. Toda entidad viviente es un alma espiritual y cada una de ellas cambia su cuerpo a cada momento, manifestándose a veces como un joven y otras como un anciano; sin embargo el alma espiritual o la fuente de la conciencia, no sufre ningún cambio y finalmente al morir, transmigra a otro cuerpo, la transferencia de alma espiritual a otro cuerpo, la realiza Paramatma - la Superalma, una expansión del Señor Supremo que se encuentra en el corazón de todos los seres vivientes”.
Invitado: “¿Cómo se comprueba la existencia del alma?”
Prabhu Das: “Desde el alma proviene la conciencia que se encuentra asentada en el corazón de la entidad viviente como en un carro hecho de energía material, para percibir el cuerpo y la mente. La conciencia es el síntoma del alma; así como el sol ilumina el universo. Así el alma ilumina el cuerpo a través de la conciencia. A esta alma se le describe como la diez milésima parte de la punta de un cabello, un átomo espiritual que se ubica en el área del corazón. El espíritu es sensible, mientras que la materia es insensible, por lo tanto, el cuerpo nunca está vivo realmente, puesto que la materia es inerte por naturaleza; es solo a causa del alma espiritual que el cuerpo aparentemente vive”.
“Un cuerpo material sin conciencia es un cuerpo muerto y no es posible revivir esa conciencia con ninguna cantidad de combinaciones químicas; así pues, la conciencia se debe únicamente a la presencia del alma espiritual”.
LA EXISTENCIA DEL ALMA
“El alma espiritual está situada en el área del corazón y su dimensión atómica está más allá del poder de apreciación de los científicos materialistas, quienes afirman neciamente que el alma no existe: pero aunque admiten que el corazón es la fuente de las energías del cuerpo, no saben de donde proviene esa energía”.
“La conciencia del ser es diferente del cuerpo, cuando yo digo: “yo tengo un cuerpo” hay dos aspectos: el yo que es sujeto, y el cuerpo que es el objeto, yo no digo: “Yo brazo” sino “yo tengo un brazo” `una mente,´ `una inteligencia ´; entonces la persona es el ser conciente que está más allá de lo que posee”.
Invitado: “Y de donde viene el alma?”
Prabhú Das: “El alma viene originalmente de Dios; así como una chispa cae al fuego y se apaga, similarmente, la chispa del alma espiritual viene del universo espiritual al universo material. Así como una gota agua al contacto con la tierra se contamina, similarmente el alma, y contacto con el mundo material queda atrapada bajo la red de las tres modalidades de la naturaleza material, la bondad, la pasión y la ignorancia, olvidando su vida en la trascendencia”.
Esa es la causa de la insatisfacción, que nadie tiene prácticas espirituales, solo nos estamos preocupando por el traje externo del alma, por el cascaron: pura forma, como maniquíes, o piezas de cerámica, huecos por dentro, pues nadie tiene un principio moral por el cual vivir o algún valor espiritual que le haga sentir que no es un cero a la izquierda.”
Invitado: “Ahora quisiera saber si existe el cielo”
Prabhú Das: “Todo esto está explicado detalladamente en las Escrituras. Se dice que existen tres energías; 1. La energía superior que es Dios y el universo espiritual, 2. Las entidades vivientes, o sea el conglomerado con todas las almas espirituales, y 3. La energía inferior, que es el universo material. El mundo material es una esfera limitada - por muy grande que sea el universo material debe tener un límite.- dentro de esta esfera del universo material existen tres niveles de planetas: 1. Superiores o celestiales, 2. Terrestres o intermedios, y 3. Inferiores o infernales”.
“Se explica en las Escrituras que existen tantos universos materiales como granos de mostaza caben en un saco lleno de semillas de mostaza, en los cuales en cada uno se encuentra una cantidad innumerable de planetas materiales, en los que es hay vida de una u otra manera; por encima de los universos materiales está una región llamada pará - vyoma-, la morada suprema, o el ámbito del cielo espiritual. En este lugar existe un océano llamado karana, el océano de todas las causas que es infinito”.
“EL CIELO ESPIRITUAL”
“En la dimensión del Absoluto, donde todo es uno diferente a la vez, todo es de naturaleza espiritual, y aunque todo está hecho de la misma energía, al mismo tiempo existe una variedad ilimitada”.
“Por fuera del universo material, se encuentra el universo espiritual que es ilimitado, y puesto que es de naturaleza antimaterial tiene cualidades antimateriales: por ejemplo, mientras que la materia siempre se transforma y perece, el espíritu es inmutable y siempre floreciente. Estando más allá del tiempo y el espacio material, el universo espiritual es el ámbito de la cuarta dimensión, pues está regido por otras medidas, otras leyes”.
Invitado: “Cómo es ese Universo Espiritual?”
Prabhú Das: “Allí existe una cantidad ilimitada de planetas Vaikuntha que significa- sin ansiedad. Ese mundo es inalcanzable por los no devotos, está libre de la influencia de las tres modalidades de la naturaleza material y lleno con las seis opulencias naturales que emanan de la Suprema Personalidad de Dios: Plena Belleza, Riqueza, Fuerza, Fama, Conocimiento y Renunciación. Todo es autoluminoso, refulgente, y conciente, pues allí existe la variedad de los objetos concientes a plenitud: hay espacios concientes, lugares concientes, árboles, tierra conciente, agua, etc., ríos concientes, todo está lleno de placer y lleno de la luz de la conciencia a plenitud. El piso está lleno de chintámani - piedras de toque -, las cuales son autorefulgentes, concientes, llenas de satisfacción y todo lo que tocan lo convierten en oro; los ríos de néctar, de miel y de mango, provienen de los árboles de los deseos, que pueden complacer toda clase de deseos.
Hay muchos bosques que son muy auspiciosos, siempre cargados de frutas y flores en los que abundan las vacas, Surabhi, que se dedican a regar el piso con su leche que es néctar sin límite. Ese mundo está decorado con pozos, lagunas, lagos, son tan refulgentes como millones de soles. Se dice que cuando el rey de las abejas zumba en un tono alto cantando las glorias del Señor, entonces en los estanques y en los jardines floridos con lotos, lirios y pariyatas, hay un silencio temporal en el cisne, el faisán, la perdíz, la grulla y el pavo real; estas aves trascendentales detienen su propio canto, tan solo para escuchar las glorias del Señor Supremo”.
“No hay límite acerca de los que se pueda describir del mundo espiritual - la esencia del poder -.”
Este mundo de Vaikunta es espléndido con jardines, bosques, grandes palacios y salones”.
Invitado: “Cómo es la vida de la gente de allá?”
Prabhù Das: “los habitantes de los planetas Vaikuntha se llaman devas - semidioses -, y tiene la tez de un color negro brillante y refulgente, otros son de color rojo coral y son poderosos, fuertes y heroicos. Sus cuerpos están ataviados con trajes amarillos engastados de piedras preciosas e hilos de oro, también llevan coronas, brazaletes y collares de un metal luminoso como el diamante, y llevan guirnaldas de flores de loto”.
“LA HERMOSA REALIDAD”
“A esas damas con una belleza trascendental, a veces se les ve con sus hermosas, manos, las cuales están llenas de dibujos y cargadas de anillos y brazaletes, jugando con lotos, y con las ajorcas de sus pies tintineado, van a desempolvar las paredes de mármol que están engastadas a intervalos con bordes de oro. Laxmi la diosa de la fortuna, en su forma trascendental, está dedicada al servicio amoroso de los pies de loto del Señor, y como la mueven las abejas negras seguidoras de la primavera, también está dedicada a cantar las glorias del Señor, las Diosas de la fortuna adoran al Señor ofreciéndole flores de Túlasi en las orillas de embalses de agua cristalina, que están enlozados con corales; mientras ellas adoran así al Señor pueden ver en el agua el reflejo de sus rostros, que parece que se han vuelto más hermosos con los besos que el Señor les da en la cara”.
“En los planetas Vaikuntha los habitantes viajan en sus aviones que resplandecen con gran brillo, hechos de flores y de joyas, de lápiz - lázuli, esmeraldas y oro, y viajan situados en medio de un brillo. Esos aviones pertenecen a los grandes mahatmas estando repletos de esposas y consortes, quienes son tan hermosas como Laxmi La Diosa de la fortuna -, las damas son tan hermosas como el relámpago debido a su tez celestial, y todo en conjunto luce igual que el cielo adornado tanto con nubes como con relámpagos. Ellas no pueden incitarlos a la pasión ni aún con su cara sonriente, sus rizas y sus encantos. Sintiéndose plenos de satisfacción cantando siempre cerca del carácter trascendental y las actividades del Señor, cosas estas que están desprovistas de las cualidades poco propicias, desdeñando incluso el olor de los jazmines en flor que están cargados de fragancia y de miel. Prefieren más esto que disfrutar del ambiente. La descripción de los habitantes de los planetas Vaikuntha dicen que otros tienen una tez resplandeciente de color azulado como el cielo. Sus ojos se asemejan a las flores de loto, su vestimenta es de un color amarillo, y sus rasgos corporales son muy atractivos. Ellos tienen la edad jóvenes que están creciendo y están adornados con collares de perlas que tienen medallones decorativos. Los habitantes de Vaikuntha son personalidades que poseen rasgos corporales que no han de encontrarse en el mundo material.”
Ese mundo está habitado por los asociados liberados del Señor Supremo, quienes siempre están ocupados en las actividades devocionales de acercarse al Señor. asociarse, escuchar y recordarlo a cada momento. En los planetas Vaikuntha todos los residentes tienen una forma similar a la de la Suprema Personalidad de Dios, todos ellos se dedican al servicio devocional del Señor, sin deseos de complacencia personal; y la Persona Suprema se complace en contribuir con el progreso espiritual de Sus devotos, quienes siempre cantan con instrumentos en un tono festivo creando una atmósfera de júbilo creciente, acerca de las cualidades propicias del Señor Krishna - El Supremo Atractivo -, Govinda - Quien le da el placer a los sentidos espirituales -, Ramananda - La fuente de todo placer - Ayita - Aquel que nadie puede conquistar jamás o Sundarananda - La hermosa realidad.
“La Personalidad de Dios es el Señor de toda la comunidad de devotos, el Señor de la diosa de la fortuna, el Señor de todos los sacrificios y el Señor del universo”.
El Señor a quien se le observa inclinándose favorablemente hacía sus amorosos seguidores y cuya sola mirada es embriagante y atractiva; siempre muestra gran satisfacción”.
“VRINDAVAN, LA MORADA SUPREMA”
Invitado: “pero allá existe un sol igual que aquí?”
Prabhú Das: “El Señor Krishna dice en el Bhagavad - gita: “Esa morada Mía, no está iluminada por el sol, la luna, el fuego o la electricidad. Todo es autoluminoso, aquel que llega allá, nunca regresa a este mundo que es temporal y lleno de miserias”.-
“Se dice que muy por encima de los planetas Vaikuntha en la región más elevada del reino espiritual, se encuentra la superexcelente estación de Sri Krishna, quien reside en Su propia espléndida morada, en el planeta supremo llamado Vraya o Vrindavan - El bosque de los jardines de placer -. Ese planeta es más grande que todos los planetas materiales y espirituales juntos, expandiéndose ilimitadamente hacía arriba y hacía los lados. El planeta supremo, el cual surge de una porción de Su aspecto infinito, se asemeja a una flor de loto gigante, como un loto extendido y tiene una corola, siendo el verticilo de las hojas el verdadero reino de Krishna. Ese loto divino tiene miles y miles de pétalos aumentado por millones de filamentos, que brillan muy hermosamente como muchas paredes. Cada uno de esos pétalos es un planeta Vaikuntha, y esta lleno de palacios hechos de oro y joyas”…
“En ese loto dorado hay muchos templos hechos de joyas, y los cisnes juegan en los océanos de leche trascendental que emanan de los innumerables rebaños de vacas Surabhi, leche que fluye sin cesar motivado al éxtasis, estando rodeados por millones de árboles de los deseos”.
“El piso está saturado de piedras de toque refulgentes, concientes y extáticas, que satisfacen todos los deseos. La opulencia natural de Vrindavan es exactamente igual que un océano y ante esta opulencia, la de Vaikuntha no se puede comparar ni siquiera con una gota de dicho océano. Por todas partes hay jardines y árboles altos; todos los árboles y las enredaderas de estos jardines están hechos de coral y de rubíes, y los frutos que producen son diamantes y perlas, sus ramas se doblan hasta el suelo debido a encontrarse sobrecargadas con estas deliciosas gemas. Cada árbol es una gema de propósitos espirituales. Toda agua es néctar, cada palabra es una canción, todo caminar es una danza, la flauta es la asistente favorita de Sri Krishna y el rayo de la refulgencia deslumbrante del Señor, ilumina todo el universo espiritual llenando de satisfacción el infinito”.
“El Señor Supremo, Krishna Govinda, La Personificación del Éxtasis Eterno, se dedica afanosamente a disfrutar de las delicias del mundo trascendental; allí cientos de miles de Laxmis o gopis, como amorosas consortes practican servicio inmotivado al Señor Krishna quien no es obtenible a través del conocimiento, sino que es percibido por los devotos que tienen los ojos untados con el ungüento del amor, a través de la devoción inmotivada del alma”.
“Siendo el verticilo de ese reino eterno de Vrindavan la morada personal de Krishna, es en los pétalos en donde habitan los gopas - pastores -, y las gopis - pastorcillas - quienes son parte y parcela de Krishna, y estando consagradas amorosamente son similares en esencia. Las hojas extendidas de ese loto cual jardín espiritual, son la morada de Sri Radhika - La Reina de Vrindavan y la devoción personificada. Srimati Radharani - La Reina de Vrindavan -, cuya tez es del color del oro fundido, la hija del rey Vrisabhanu, es la más querida devota de Sri Krishna”.
“Bajo un árbol de los deseos, en un templo hecho de joyas espirituales, se sienta Sri Krishna, el Señor de Vrindavan, a su lado izquierdo está Srimati Radharani, radiante y hermosa, su consorte eterna. Sri Sri Radha y Srila Govinda Deva están siendo asistidos con gran afecto y reverencia por Sus asociados más confidenciales, llevando a cabo pasatiempos trascendentales ilimitados. Él es adorado eternamente por sus amorosas pastorcillas. El Señor Primordial posee una forma trascendental que está llena del más deslumbrante esplendor; cada uno de los sentidos de Su figura trascendental poseen en si mismos las funciones completas de todos los demás sentidos, y su rostro de loto está lleno de sentidos espirituales en aumento. Govinda, la Suprema Personalidad de Dios, el primer progenitor quien es experto en tocar su flauta que atrae a todo el mundo, cuyo sonido es más fresco que diez millones de lunas, siendo Él la fuente ilimitada de toda felicidad, con ojos florecientes cual pétalos de loto y su inimitable hermosura matizada con el color de las nubes azules, alrededor del cuello está balanceando una guirnalda de flores embellecida con el medallón de la luna”.
EL SEÑOR SUPREMO
“Como un diamante el autoluminoso Krishna se sostiene como la figura central, Él es la fuente de toda luz, de todo conocimiento”.
“Krishna quien es conocido como Govinda, se dedica a cuidar vacas, concediendo todos los deseos. El supremo atractivo, la fuente de todas las opulencias y de todo placer, es el origen de todo y la causa primordial de todas las potencias”.
Él manifiesta toda Su gloria y dulzura encantando así al mundo entero. Vrindavan es el asentamiento supremo de la morada trascendental; allí, las supremas entidades espirituales son todas agradables y encantadoras, donde no existe el tiempo, solo el eterno presente - sin pasado, ni futuro -; y por consiguiente, no se encuentra sujeto a la naturaleza del fenecimiento, y la ansiedad del transcurrir no ocurre ni siquiera por el lapso de la mitad de un momento y la refulgencia de ese lugar está colmada de bienaventuranza espiritual. Las Laxmis en su esencia espiritual pura, siempre están apegadas a servir a la Personalidad de Dios de un modo continuo”.
“El Señor Supremo posee atributos inconcebibles innumerables, quien es uno sin segundo y no está sujeto a decaer, el comienzo sin comienzo y el Controlador eterno, Él es el Supremo propietario, el Supremo disfrutador y el Supremo amigo, El es la persona que posee toda la belleza. Cuya gloria siempre domina triunfantemente. El Señor disfruta eternamente pasatiempos sin fin, ocupándose en muchas formas trascendentales en relación con Sus devotos impolutos. El Señor posee una cara sonriente adornada con un encantador matiz rojizo y aparece como un pastorcillo de vacas vestido con trajes coloridos como un actor bailarín. El Señor Sri Krishna es la forma original del Señor Supremo y Su gracioso cuerpo de mediano tamaño, está por siempre en la flor de la juventud manifestando dignas y artísticas demostraciones de afecto y de excelentes síntomas de taciturnidad”.
“El Señor Supremo eternamente ve, mantiene y manifiesta los infinitos universos tanto espirituales como mundanos. Krishna nunca se asocia con Su energía ilusoria aunque Su conexión no está separada completamente de la Verdad Suprema. El mundo material es solo un reflejo de los pasatiempos del Señor, en cuya concordancia Maya se conduce y obtiene poder para manifestar todas las virtudes y los vicios. En el trabajo de la creación de innumerables mundos Su potencia permanece inseparable. Todos los universos conviven en Él y Él está presente en todos y cada uno de los átomos del Universo. Las penitencias son la encarnación del Señor, quien tiene el poder para quemar las raíces de toda actividad fruitiva, no hay diferencia entre la potencia y el poseedor de la misma”.
“La morada suprema del Señor es adorada por las personas autorrealizadas, que se encuentran libres de toda clase de sufrimientos y temores de la existencia material. Las personas más excelsas cantan Sus glorias para su propio beneficio”.
LA VERDADERA RELIGIÓN
“Esta es una pequeña descripción de lo que es el mundo espiritual, no hay límite acerca de lo que se pueda describir. Esto es apenas un vislumbre, pero hay muchísimas explicaciones más del lugar en donde el Señor Krishna vive y una cantidad innumerable de almas liberadas que viven con Él. La forma humana de vida está concebida para entender cual es el mundo material y cual es el mundo espiritual. Siguiendo las huellas de los habitantes de Vrindavan, crece un sabor en aquellos que tienen su corazón libre de las tres cualidades materiales, siendo trascendental, lo único que va a hacer que alcance la verdadera religión es anhelar esa relación existente entre los habitantes de Vrindavan el Señor Krishna. Aparte de eso la vida no tiene gran importancia: es como un engranaje fuera de una máquina, es una vida perdida. Somos parte y parcela de Dios. Por lo tanto, nuestra posición es cooperar con Él y entonces tendremos valor, Krishna es la fuente del placer, así que debemos abordar el sendero para ser felices, si nos hacemos concientes de Krishna siempre seremos felices. La vida espiritual no es algo oscuro y nebuloso, es algo realista, el proceso para desarrollar conciencia de Krishna es sumamente satisfactorio, pero se requieren algunas austeridades básicas. La gente no sabe como ser feliz, cada quien manufactura su propio sendero. La felicidad y todo lo que ella proporciona se manifiesta en el individuo cuando recupera su estado de conciencia original”.
“Las palabras limitan o encasillan, no podemos expresar lo inconcebible pues las palabras se desvían con la mente material, solo en el plano intuitivo de la inteligencia purificada es que nuestra alma puede alcanzar esa realización”.
Para finalizar nuestra búsqueda agotadora debemos ir más allá de los límites del tiempo y del espacio.- `Vrindavan no es un lugar limitado, sino un estado de conciencia en el que debemos vivir ´.-
“UN ESTADO DE CONCIENCIA”
“Como en el reino espiritual todo es de cualidad espiritual, no existen diferencias de calidad, y todo es auspicioso eternamente, lleno de luz y conciencia, se describe que los hombres son muy bellos, y las mujeres son miles y miles de veces más hermosas , aunque existe el atractivo y la atracción entre ellos no existe la propensión a explotarse mutuamente, pues el avance espiritual da la satisfacción más elevada y solo la actitud del servicio desinteresado es lo único que motiva a actuar. El Señor además también posee esa actitud y no permite que nadie le preste algún servicio, pues el corresponde y los evita, convirtiéndose en el Devoto de Su devoto. Cuando uno se libera del mundo material puede ver todas sus vidas pasadas, pensando que era aquel o era ese otro o uno más; pero al liberarse, con solo saber que uno sigue siendo la misma persona, eso nada más lo llena a uno de satisfacción, sin hacer nada, que decir, si uno ejecuta alguna acción favorable para incrementar ese placer.
Es solo en el plano mundano en que la gente se gratifica con el sufrimiento de otros. Por ejemplo: el comer carne y la carnicería contra los animales. La civilización védica le da protección a todas las criaturas especialmente a las vacas, porque ellas dan un servicio muy valioso a la sociedad humana que se materializa en la forma de leche, sin la cual ninguno puede ser fuerte y saludable. En Occidente el perro que pasa orina y defeca por todas partes, es considerado el mejor amigo del hombre; y aunque la vaca es completamente pura (excremento, orina y leche), son asesinadas para obtener comida. Los materialistas disfrutan del acto de matar, gratificándose con el sufrimiento ajeno, e ignoran que ello solo aumenta sus problemas. En realidad somos devotos puros de Krishna, pero mientras no seamos devotos puros de Krishna, vamos a ser una persona distinta de lo que somos en realidad”.
LA IGNORANCIA
“Tu posición constitucional es que eres un alma viviente pura. No debes identificar a este cuerpo, ni tu mente como tu verdadero yo. Tu verdadera identidad no es tu cuerpo, ni tu mente, ni tu inteligencia, ni tu ego falso. Uno debe identificarse como un sirviente eterno del Señor Krishna. Tu posición es que eres trascendental y tienes la potencia para desembarzarte de la energía material inferior y valerte de la energía espiritual. Actualmente identificamos el cuerpo con el yo, a esta identificación falsa se le llama “ego falso”. La entidad viviente estando alucinada por este ego falso cambia sus diferentes cuerpos y está sujeta a las miserias del mundo material”.
“Debido a la ignorancia nadie sabe cual es su propio interés, su verdadera ganancia o que es lo que más le conviene, y solo se dedican a masticar lo masticado. La envidia es la causa del temor, no debemos ser envidiosos como los materialistas: uno debe por todos los medios evitar el trabajo fruitivo y ocuparse en el servicio devocional. El dinero es tan querido para la gente que arriesgan su propia vida que es tan querida, a cambio de cuatro centavos. Una persona que sea inteligente debe cultivar por todos los medios el conocimiento sobre Vrindavan, el territorio eterno del Señor Krishna, y alcanzar esa morada suprema aún en esta vida, nosotros no somos de aquí solo estamos de paso”.
LAS PROPENSIONES ANIMALÍSTICAS
“Aquel que no tiene información acerca de la bienaventuranza que se obtiene de la asociación con el Señor Supremo no hará ninguna penitencia, sino que permanecerá absorto en las propensiones animalísticas de comer, dormir, aparearse y defenderse, enjaulado en el condicionamiento material, buscando un placer que es accequible a los perros y los cerdos que comen excrementos. Ocuparse únicamente en el desarrollo económico para complacencia de los sentidos es una perdida de tiempo, como andar detrás de fantasmas o decorando cuerpos muertos”.
“Todo el mundo gira en torno al principio básico de la vida sexual. Los hombres han aceptado la vida sexual como la máximo, debido a que se encuentran como ovejas descarriadas por líderes ignorantes y toda la sociedad anda girando en círculo, sin pensar si existe otro mundo más allá de la cerca”.
“Los materialistas mundanos también tienen su así llamado amor, pero eso no es amor, es lujuria. Aquí en este mundo material sólo hay gratificación de los sentidos, todo el mundo anda loco tras la gratificación de los sentidos todos han olvidado a Krishna debido a la ignorancia. Cubiertos por la ignorancia todos están siendo derrotados en todas sus actividades. Simplemente por la gratificación personal uno comete toda clase de actividades pecaminosas, estando atado por la locura de la ignorancia en la energía ilusoria. Todo el mundo anda enloquecido bajo el narcisismo del concepto corporal de la vida. El ejemplo es que así como uno puede estár enfermo en un asilo creyendo que es esto o aquello, entonces cualquier cosa que diga no puede ser tomada en cuenta porque está loco”.
“La forma humana de vida está destinada para comprender el mundo espiritual. Debemos despertar nuestros sentidos espirituales, no dar la vida por maya, la gente no sabe porqué vivir ni se prepara para morir. Debemos elevarnos para alcanzar nuestro estado de conciencia original. Si uno se ocupa directamente hacía la conciencia de Krishna, entonces uno alcanzará la plataforma espiritual de la autorealización con toda seguridad. Uno debe adoptar una vida de austeridades mediante las cuales pueda purificar su existencia, entonces alcanzará una vida eterna, sin muerte. Esto es verdadera ciencia, este conocimiento le proporcionará la información necesaria para recobrar su vida (conciencia) original y eterna. Esa es la ocupación de la vida humana, no enloquecer como perros y cerdos, y trabajar duro bajo la consigna de dónde ésta el excremento?, Dónde ésta el excremento? Y luego obtener algo a la fuerza para dar placer a los sentidos. Eso no es vida, si no empleamos la forma humana de vida para purificar nuestra existencia. Si no comprendemos a Dios, entonces simplemente estamos desperdiciando el tiempo, viviendo como perros y gatos. Nuestro movimiento de conciencia de Krishna tiene como propósito parar esta civilización sinvergüenza y darles vida a ustedes”.
“Si tú realmente quieres beneficiarte, entonces debes afanarte por lograr tu máximo beneficio. Mientras estés fuerte y vigoroso debes desembarazarte de este cautiverio del nacimiento, la enfermedad, la vejez y la muerte, y no postergar esta tarea sino que ahora inmediatamente. Desde el mismo comienzo de la vida uno debe empezar el proceso de conciencia del Krishna. Cuando eres joven puedes trabajar con mayor vigor e inteligencia; en ese período el cerebro funciona bien. de modo que es una gran fortuna para esta juventud que está cultivando conciencia de Krishna, es una fortuna muy grande para todos estos jóvenes”.
“Desde el mismo principio uno debe ambicionar vivir en Vrindavan en su corazón, en el modo de servicio y estár comprometido en las actividades de conciencia de Krishna. Es muy lamentable que unas personas desafortunadas no discutan la descripción de los planetas Vaikuntha, sino que más bien se dediquen a escuchar relatos que no merecen ser oídos y le confunden a uno la inteligencia. Aquellos que renuncian a los temas de Vaikuntha y se entregan a hablar del mundo material, serán lanzados a la región más oscura de la ignorancia. La forma humana de vida es de tal importancia, que hasta los semidioses de los planetas superiores, también desean venir a esta tierra para obtener el conocimiento y la verdad religiosa perfecta. Si alguien que posea esta forma humana de vida, no entiende a la Suprema Personalidad de Dios y Su morada, ha de saberse que está muy afectado por la influencia de la energía inferior”.
VIDA HUMANA
“La vida humana está hecha específicamente para que la entidad viviente pueda adquirir el conocimiento trascendental y la perfección religiosa. Se condena con mucha vehemencia la condición del ser humano que no se interesa en la Suprema Personalidad de Dios y su morada trascendental de Vaikuntha. El ser humano que en esta vida no aprovecha todas estas facilidades debe entenderse que está suicidándose, por consiguiente, aquel que no comienza el proceso de conciencia de Krishna en esta vida, pierde la misma a manos de energía ilusoria, es lamentable la condición de semejante ser humano”.
“Si uno se entrega a Krishna práctica y efectivamente hace que todo sea un éxito. Práctico significa que será hecho por Krishna, tu única preocupación es rendirte a Krishna: “Me he entregado a Krishna, ahora Krishna me dará protección total”. Esto es más que fe, la entrega es verdadero adelanto. Nosotros estamos sirviendo, y las aves también están sirviendo. Ellas tienen sus crías y trabajan muy duro, recogiendo alimento para dárselo a sus polluelos, y ellos están clamando: “Mamá, mamá dame, dame”, y tragan el alimento; El hombre está trabajando duro día y noche, ¿Para qué? Para servir a la familia, a los hijos a la esposa. El servicio nunca se detiene. Pero él no sabe a quién servir en realidad. Por consiguiente Krishna dice: “Sírveme y serás feliz ”.
“VRINDAVAN”
“La experiencia espiritual de escuchar estos himnos que contienen la esencia del conocimiento, constituye la meta ultima de la vida”.
Invitado: “Cómo es posible llegar a Vrindavan”?
Prabhú Das: “Bueno, se explica en las Escrituras que uno debe practicar los actos culturales para satisfacer al Señor. El propósito es elevarlo a uno a la plataforma de la liberación; libre de la enfermedad de la aceptación y el rechazo, situándonos en el estado de conciencia del servicio inmotivado. Como dice Krishna: “Abandonando todas las actividades meritorias, sírveme con fe; la gente de este mundo actúa incesantemente en la búsqueda de algún ideal, pero por meditar en Mi, todos tus deseos se cumplirán. La realización depende de la naturaleza de la fe. Yo soy el principio fundamental de este mundo de objetos animados e inanimados. Yo soy el principio, el medio y el fin de todo, todas las cosas son conferidas solo por Mí, yo te deseo buena fortuna, puedes pedirme a Mí el dador de toda bendición, todo lo que desees, has de saber que la bendición máxima que se obtiene como resultado de todas las penitencias, es la de verme a Mí mediante iluminación personal. El ingenio más elevado y perfecto en la percepción personal de Mis moradas, y ello es posible mediante la ejecución de penitencias conforme a Mí orden, esa penitencia es Mi corazón y Mi alma, por lo tanto, la penitencia y Yo no somos diferentes, estando alucinado por las cualidades materiales, el mundo entero me ignora a Mí que soy trascendental, inexaustible, inagotable e ilimitado. Pero aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mí aparición y actividades al momento de dejar este cuerpo, no vuelve a nacer sino que alcanza Mi morada eterna”.
Invitado: “Estoy muy agradecido por sus explicaciones y me complace mucho todo esto, creo que vendré más a menudo para seguir indagando”.
Prabhú Das: “Hare Krishna”.
